徒步
峨眉山作者吴开玉
1996年12月7日，峨眉山被连系国教科文组织列为世界自然文化遗产，此举声名峨眉山的文化和自然景不美观具有出格的和世界性的价值。
03年8月2日，我和师长教师从贵阳乘火车出发，前往神驰已久的峨眉山。8月3日上午达到成都，下战书乘汽车达到峨眉山下的报国寺旅客中心，找了一家旅馆住下，接着就游览四周的风光和寺庙。
这一带属峨眉山风光区的低山区，海拔450米，空气潮湿，天色炎热，气温在35度摆布，雾气很年夜，头顶看不见太阳，植物长得很是强大，我们能认得的楠竹翠绿欲滴，叫不出名的那些植物年夜多粗壮高峻，树龄无疑也很古老，枝叶繁茂，黛色如云。林中小路用防滑的青石板铺就，从峨眉山市开来的公交车可以一向达到伏虎寺。这一带的首要寺庙有报国寺、伏虎寺、善觉寺和萝峰庵等。
报国寺始建于清顺治（1644之后）年间，延至1928年才全数落成。连同山门共五重殿，建筑均依山取势，层层向上。主殿宏伟宏敞，结构自然，配殿美丽典雅，释教园林与之相映衬。康熙四十二年（1703），清帝玄烨御题“报国寺”名赐寺。寺内各殿分袂供奉有弥勒、佛陀、七佛、普贤等的高峻泥像，烧喷香拜佛的人络绎一直。寺内的匾联极多，年夜都内容表达了佛家的思惟，释教中严于律己的道德准则对人很有启迪，书法也很不错，寺内处处留下了前人的艰深思惟和艺术精髓。报国寺对面有一处高起的处所叫凤凰堡，耸峙着一座华美的六角形亭子，门额上吊挂着“圣积晚钟”年夜匾，亭内置放着一具峨眉山最年夜的铜钟。此钟铸于明代嘉靖年间，距今已有四百多年的历史。钟高约三米，计重二万五千斤，钟的外内均有文字和图案。亭子下面的柏树丛中，魏晋时的百余块碑刻非分格外惹人注目。
距报国寺不远的伏虎寺，相传建于晋朝末年。寺前的木枋上悬着“布金林”三个年夜字，声名这里的林园就像佛经上说的“布金林”一样夸姣，我们感受这里简直就是植物的王国，古树参天，绿色铺天盖地。寺内此刻住的皆是比丘尼（女性僧），供奉的佛和菩萨与别处的年夜同小异。寺后面有一个很年夜的罗汉堂，中心供奉着高峻的弥勒和不美观音，四周列坐着500尊比真人还要年夜一些的罗汉泥像，各有其名，造型姿态迥异，个个有板有眼，具有很高的艺术不雅鉴赏价值。据说任何人都可在这里找到与自己有缘的一尊，我们就看见有朝山拜佛的人，请寺僧为他们破解。在这里，宗教崇敬和旅游不雅参观互为包容，旅游因宗教而丰硕多彩，宗教也因旅游而得以声张。这样的处所，人们一般是用眼去不美旁观，专心去感应感染，而万万不要用嘴去乱说八道。
4日清早，我们在报国寺旅客中心搭车前往五显岗。打算从五显岗徒步爬山至金顶下的雷洞坪，路过洪椿坪、仙峰寺、洗象池等，全程42。5公里，筹算用两天时刻走完。7点30分我们从五显岗买票进山，每人80元，若是有老年证或教师证或学生证等可以半价，我们既是白叟又是教师当然就是半价了。买了票，工作人员当即用电脑给我们摄影并打印在票面上。进山的每小我都留有资料，有利打点，若是路途中碰着意外，可以用手机呼救，山中的移动通信旌旗灯号还不错。我们背上装满糊口必需品的背包起头进山，每人负重十多斤。山路蜿蜒，全是石板铺就，绿色蜂拥我们四周，风光很好，神色不错，不知不觉就到了清音阁。阁中供奉释迦牟尼佛，摆布分袂是文殊和普贤菩萨。文殊以聪明施于人，普贤施愿给众生，至于释迦牟尼更是无所不能。不想艰辛爬山之人，在这里拜佛就很不错。清音旁边口角二水交汇，水流撞击下面的年夜石，发出清脆悦耳之声。往前走，来到了一线天前。这是峨眉山景区的一种怪异泉峡景不美观，下面是黑龙江的流水，双方是斜插云天的峭壁，中心一条小道就两三米宽，绝路处建起了100多米长的栈道，瞻仰头顶，一线天光，真是“不从其中出，焉知六合宽”。
过了一线天，走进生态猴区。这一带是密林丛莽，野活跃物种类良多，出格是山公，个个精灵，拦在路中向游人索取食物。今天的游人和喷香客不算少，先后约百来人，但有些当地人是来逗逗山公就打转了。再往里走，路人逐步稀少，有时走上三四里路都碰不上一小我，这与黄山、泰山的情景年夜不不异。没有人的时辰，我们会对着远处的群山放声高喊，反映震动山谷。路上曾碰着几个外国姑娘，背着高耸的背包从我们身边仓皇而过，打了个号召，知道她们是挪威人。也康年青佳耦带着中学生或年夜学生来爬山的。不外这段路还不算考验人的时辰，我们两小时多就走了9公里，9点40分达到洪椿坪。洪椿坪是一座古寺，始建于明万历年间，原名千佛禅院。它坐落在中山区的群峰环抱之中，四周古木碧绿，空气清爽，春夏早晨，山中迷漫着不易消逝的雾气，因而这里便成了峨眉山十景之一的“洪椿晓雨”。走进寺内，我们从年夜雄宝殿一侧的木梯上楼，不美旁观了千佛灯。
看看时刻还早，今天赶到仙峰寺不成问题，于是歇息了一会，继续赶路。一路下坡上坡，上坡下坡，最后下到一个相对的谷底，一条山泉从高处跳跃而来，然后顺着山谷消逝踪在远方。峨眉山的泉水瀑布良多，有句俗语：山有多高水有多高。再高的处所都有水。在这条泉水之上搭建了一座桥，名寿星桥，我想那名字的含意概略是：能走到此处并翻过前面之山的人必是长寿之人了，一时增添了不少勇气。桥上的小亭子上有一副对联很富有哲理，耐人寻味：仁者乐山智者乐水，柔时念书刚时读史。过了桥，就要登九十九道拐了。山岳壁陡壁陡，道路左拐右拐，身边的树木遮天蔽日，只要转一个拐，后面的人就看不见前面的人。停下来看对面山岳全在我们脚下，只见云雾跟着山风飘浮不定，葱翠的山头时隐时现，就如蓬莱仙岛，真正的谷底深不成测。我们逛逛停停，停停逛逛，气喘吁吁，满头年夜汗，有时会有抬夫自动上来问要不要坐滑竿，我们都回绝了。累了就歇息一会，一面赏识这沿路的野花和从不曾见过的植物，聆听山泉的叮咚和鸟鸣，当然更不会健忘拍下这一路的美景。死后上来了两个背背包的年青小伙子，可能有点服气我们，想夸我们几句，于是问我们多年夜岁数了。照外国人的习惯，应该回覆他it’s a secret!但中国人斗劲内敛，回覆的话让他有点难为情，年青人很没趣，仓皇走到我们前面去了。经由茶棚子，棚内有一家小贩在那卖水和食物，五六个旅客在那作短暂的勾留，我们也想在这休整一下。刚坐下，几个小山公试探性地向我接近，我打开背包，拿出事先为它们筹备好的食物—花生米，山公们斗胆地走过来，吓得我赶忙将食物扔出去，生怕被它们抓伤。巨匠都在欢快地看山公吃食物，俄然那小贩一声年夜吼，我们又一吓，看后面，一只年夜母猴正朝我的背包接近，我赶紧把背包移到面前来。看来，山公们挺聪明的，他们懂得若何与人周旋。我们起头上路，几个山公蹲在前面十多米的路上欢送我们，有时一个轻轻的巴掌拍在行人的小腿上，我们不理睬，毛骨悚然地从它们身边走过。快到仙峰寺时，道路平缓了一些，下战书两点多终于达到仙峰寺。今天我们已经走了22。5公里，此处海拔是1752公尺，比五显岗上升了1200多公尺，成就还不错，不外不能太累了，于是抉择在仙峰寺住宿，第二天再继续爬山。
仙峰寺是一座释教道教同化的寺庙，它的前殿供奉财神，中心是年夜雄宝殿，后殿是舍利殿，它所供奉的舍利塔是峨眉山独一的法宝。寺中住有五六个僧人，年数在20至40之间；两个杂役，管做饭之类；两个处事员管住宿之类；还有几个穿警服的保安。我们就在寺庙处事处开房间，二人世120元，讨价还价没有用。处事员带着我们从财神殿中经由过程，走到后面上楼进入年夜雄宝殿的厢房。在高峻的释迦牟尼的两旁设置有十多个房间，有单人世、两人世，还有十多人一间的。我们走进自己的房间一看，里面除了两张床，什么都没有，而且被褥很是潮湿，还披发出霉味，山中的湿气太重了。
放下背包，洗了脸，我们下楼走出年夜殿去。殿前的年夜喷香炉内喷香火正旺，不时有人前来上喷香，在前殿的高峻财神面前跪拜磕头，祈求财运利市，进入到年夜雄宝殿的人就斗劲少了。而有的旅客只在此作短少憩息，不多一会又继续赶路。不多久，来了一个老外，他也开了个房间，这是今天在仙峰寺住宿的第一个旅伴，我们向他打了个号召，知道他是斯里兰卡人。他似乎对释教出格感乐趣，在各殿走来走去，不竭地摄影。吃过晚饭，天色还早，他在对面的小吃店找了个位子坐下写工具，估量这是个旅行快乐喜爱者。天快黑的时辰，从山下来了一拨人，农人模样，有男有女，有的手里提着一壶两三斤重的菜油。他们也在庙里住下，一探询，他们住店才10元，饭钱5元随吃。我们不服衡，为什么这样不公啊！这其中的一个中年妇女告诉我，他们是居士，有优惠的，进山也不用买门票，看她的神气挺孤高的。所谓居士，就是居家信佛之人，这种居士人据说在四川良多。我对她说，我也当居士吧，她说不行，要经由进修才可以。接着，又来了一拨学生，概略十多人，寺中热闹了良多。
天黑下来了，深山中一片漆黑。寺顶用柴油机发电，微弱的灯光，点亮了密林中的寺院。看书写字不成能，又没有电视可看，我们早早就睡了。年夜雄宝殿中的灯光虽说也很暗，但今夜不熄，与殿顶差不多高的的释迦牟尼永远危坐在那儿那里。我生平第一次睡在佛和菩萨旁边，就隔一层板壁，很近很近，这是一种什么感受呢？似乎自己也做了一次比丘尼。睡到三更，师长教师俄然说不愉快，脉搏有点快，我想可能是发烧了。这里没有病院，没有公路，晚上出山，要找个抬滑竿的人都找不着，即使能找到抬的人，那也少不了五六个钟头才能出山，真是急死人了。幸好我们自己带有药，喝了好些水，又上了几趟茅厕才逐步好转。怪不得一般的人不敢徒步登峨眉山了，而峨眉山的这种非凡的地形地貌，使得它远离红尘，原始的自然资本得以保留无缺。
5日清早5点半，寺中响起了钟声，接着又响起了鼓声，一个年青的寺僧打坐在释迦牟尼的前面，跟着鼓点的节奏唱起了梵呗，这是一种礼佛的典礼，腔调肃静静穆，不迟不疾，寺中所有的僧人一天的糊口便由此起头，这就是人们常说的晨钟暮鼓吧。游人喷香客赶紧起床洗漱，到斋厅用过早餐，就起头了一天新的征程。一般的旅客都喜欢从后山搭车上山，然后经前山徒步下山，觉得这很省力，我们却相反。是以在这里住宿的人，年夜都要下山了，与我们同路的人不是良多，所以我们有意磨蹭了半天，8点钟才从仙峰寺出发。一路先下坡后上坡，身边是无际的林海，冷杉高峻挺拔，杜鹃树在山风吹动下摇曳，松涛波澜壮阔，山公们在树上跳来跳去，有时发出怪怪的啼声，各类鸟类虚伪委婉的歌喉。我们的脚步很轻快，一路指指点点，有说有笑，不觉来到九岗子上的两家饮食店前。这里是前山A线与B线的汇合处，是以旅客也多了起来。一个穿灰色衣衫扎绑腿的中年僧人上前打躬：阿弥陀佛，请问去万年寺怎么走？我感受很好玩，也回覆他：阿弥陀佛，就从这边走。他道了一声感谢，就快步消逝踪在我指的前方。峨眉山是全国四年夜释教圣地之一，是普贤菩萨的道场，经常会有全国各地的僧人到这里来交流进修，适才问路的这小我估量不是当地的僧人。歇息了一会，继续走，走了一段平路又上坡。这里有一段很陡的坡叫钻天坡，顾名思义，要登钻天的云梯了。不外有了前面九十九道拐的履历，心里很坦然。上到半坡，对面下来一些旅客，警告我们说，再往上的路陡得不得了，我们只是笑。有一对年青佳耦从山上赤手下来，毛骨悚然，步履维艰，一个工人用背箩背着他们的背包，轻快地走在他们前面，肩上还骑着佳耦二人的小女儿，我们只是摇头。登峨眉山，说不累是假，当地人告诉我们，上峨眉山患气管炎，下峨眉山患关节炎，不管你是上仍是下，年夜累一场是无疑的，不外无限风光在险峰，景色总在无人处，它给你的酬报很值得。
12：20我们登上了洗象池，四个多钟头走了12。5公里，这里的海拔是2070，已经进入了高山区，气温下降了好些，不像山下那么闷热了。我们达到的时辰，曾在仙峰寺见到的那几个居士已经比我们先到一步，此外，好几个穿青衣戴青帽的道士也在那儿那里歇息，有两个概略只有20多岁，一男一女，很年青的人，他们做了武当的道士。我们问他们怎么也朝山拜佛来了，他们的回覆是，释教道教原本是一家。两个本寺的僧人在半月形的石台上落拓的下象棋，四周有不少旅客在不美观战。不时有人背着包从年夜殿中走出来，我觉得是住宿在洗象池的人出发下山，待我们进去一看，原本，一条独一的交通要道必需从寺中穿过，真可以说是一夫当关，万夫莫开了。
洗象池是一座重点寺庙，寺中供奉的佛和菩萨与别处的差不多。它的后背靠山，山高林密，前面坦荡，冷杉挺拔，下面山岳重叠，秀色满目。有月的夜晚，山林静静，轻风习习，视野广宽，在这里赏月是最舒服的了。是以，“象池夜月”被称为峨眉山十景之一。
12：40我们穿过洗象池的寺中年夜殿，继续前行，今天的行程还有7。5公里，胜利在望。上了两个坡，一个罗汉坡，一个连望坡，都很陡，而且半途还下起了细雨，把背包中的雨衣拿出来穿上，归正装备很齐全。就这样，一身雨水，一身汗水，下战书3点多终于达到目的地—雷洞坪。这里有一年夜片坦荡地，顺着山脊修了十多家旅馆，一个很年夜的泊车场，一条有品级的公路纵贯山下的报国寺旅客中心。若是你只能做一日游的打算，那么从山下的报国寺或峨眉山市搭车顺着后山走，只需两个多钟头就可达到雷洞坪，再乘5分钟的索道车就可达到金顶，不外你会失踪去良多良多。宋代文学家王安石说过：世之奇伟瑰怪很是之不美观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有人也许认为峨眉山的风光不怎么样，我想那是因为他们没有时刻，或者说没有支出两脚的辛劳。
雷洞坪的旅馆不算贵，尺度间70元，我们开了两天。到四周逛逛，感受这里真是个避暑的益处所，气温在20度摆布，比山下35度的高温低了十几度，简直就是自然年夜空调。四周的山很青，树很绿，山风微微，云雾在身边飘来飘去。坐在旅馆门前的椅子上，瞻仰金顶，缥缈若仙景，那是我们最后要达到的处所。
6日早晨5点，我们从旅馆出发，顺着爬山道走了1。5公里达到接引殿，要在这里坐索道车上金顶。当我们到接引殿时，售票处已排了好些人，巨匠都争先恐后，深怕错过了6点15分的日出时刻。售票员不慌不忙，司空见惯，6点钟才来开门，急得巨匠直想骂人。坐在索道车上，看外面天色一片朦胧，什么也看不清。5分钟后到了金顶，人们赶紧朝东边标的目的跑，找一个处所安放下来，眼睛一眨不眨地朝天际看，有的架起三角架，有的早已做起了摄影的架势。只见前方年夜雾苍莽，天空灰蒙蒙一片，一向持续到7点，失踪望笼盖人们心头，但谁也不愿说出来。逐步，人影晃悠起来，有些人坚持不住了。看来，这一天看日出的愿望化为了泡影。接着，天空飘起了细雨，逐步雨点越来越年夜，人们跑进卧云庵去避雨，一向在那坐了两个钟头雨脚才住。雨过晴和，天边有一点亮光，心想这起码可以看云海了，人们便到摄身崖那儿那里去期待。果真，逐步起风了，整片的云被撕开，银色的波澜滔滔而来，脚下的翠绿山峦时隐时现，这就是蓬莱仙岛。身着黄色僧袍的几个年青僧人也来凑热闹，居心在峭壁边翻来爬去，身轻如燕。好些年青旅客便邀他们一同摄影，他们也不拒绝。我想，年青的心又怎能耐得住这无边的寂寞呢，找乐是人的赋性啊。那银色的波澜，翠绿的山峦，黄色的僧袍，五彩的人群，组成了今天最美的画面，我感受这是今天我所看到的最美的风光。
我们参不美观了金顶上的代表寺庙—华藏寺。华藏寺俗名金顶，建树于明代，累遭火灾，涣然一新。此刻的寺庙重建于1989年。年夜殿依山取势，层层向上，三年夜主殿和四周的配殿、长廊均装金绘彩，都丽堂皇，整个一组典型的释教建筑群，远远看去，就像西藏的布达拉宫，很是宏伟。三个年夜殿内分袂供奉有弥勒、佛陀、普贤的高峻铜像，肃静肃穆，喷香火袅袅。在山顶转了一天，不仅看不到日出，连太阳也看不见，有时一阵山风吹来，你的面前就年夜雾迷漫，几步以外的景物都看不清，于是我们只好坐索道车回旅馆了。
没有看到日出，不想罢休，7日清早，我们再次买票坐索道车上金顶。金顶有四年夜奇不美观，那就是日出、云海、佛光、圣灯，据说与佛有缘的人才能看到。我们第二次上金顶仍是没有看到日出，甭说佛光和圣灯了。据科学的诠释，除了云海，此外三年夜奇不美观要在天色好的季节和时刻才会呈现，圣灯只呈此刻晴朗又无风的夜晚，而峨眉山一年有320天摆布是雾天，我们当然是无缘了。不外每次的出行总不会让你那么称心对劲，总要留下一些遗憾，否则，就不会有下次的远行，下次的期盼。
