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你的多情只有我懂--峨眉山

http://www.mipang.com时间:2011-01-17  来源:米胖旅游网  点击:2994

在梦回峨嵋时我是这样的,我远离峨嵋是我依然这样……

远方对你我总有一种致命的诱惑。

想你是飞鸟,穿行于蓝天云影下。想我是游鱼,洄溯于水草砂石间。

我们总想在远方寻找一处真正属于自己的栖息地,散淡了神色……

或许我还更喜欢用一个逃字来衬着心境。

逃离城市的喧哗,逃离糊口的重负,逃离千丝万结……逃去那片神驰日久的净土。

甘愿一头扎进它用多情织就的网。

这即是醉了风月,温柔了年光的峨眉山

逃到峨眉可游山,可玩水,可投山门,可品清茶,可享用美食。

当然,我必需认可,去到一个益处所应该是顺其自然,但又是出人意外的,如同这山上的一朵野花,闯进了我的视线。

……

待良多年往后,一杯清茶,一轮清月,在一小我的夜里,翻出那年去峨眉山的神色。刚刚恍然,原本我总逃不出的,即是这峨眉山的多情

将浪漫放在背包里糊口

呵呵,我老是用流离的体例来温柔自己,时尚的人叫旅游为流离。

我当初分开峨眉的时辰,对自己或对体味我的伴侣矫情地说:我是在经由过程流放自己的身体,让魂灵获得平宁太平

不外流放自己可是一种自戕的糊口,需要勇气,就像去峨眉山要走上金顶需要勇气一样。

我想我是一个命运多于勇气的女人。抛却了本可以让生命慢慢喘息的糊口,跑到北京把自己折腾得半死,还让别人跟着折腾,就像一个北京人说的那样:北京人原本是可以遛着狗喝着茶过着消停的日子的,功效被我们这些外来的人弄得不能消停了……

这样去想一些问题,是因为旅游。当我们置身于另一种情形的时辰,就能发生一种通透的思惟,就会有点哲学味。就像我们去咖啡厅一样,那么安闲地品味苦涩,为的也是染上点咖啡的味道。

这个时辰,我们将疾苦和糊口在别处的压力且则健忘,心是安然安祥暖和的,即即是在一个目生的处所。

伸出双手,紧紧地拥抱自己,这一刻的感应感染就像走进了峨眉山。

让生命喘口吻的处所

让生命喘口吻的处所,叫作驿站。

我将生命的驿站和一个旅者的驿站重叠起来,或许,我的故事就应该从这里起头!踏上峨眉山这座城市,最先迎接我的是与我一路曾经鹄立成一种说话的月台,峨眉山火车站是这座幽雅城市最华美的年夜门,尽管车站是小了点。

我曾经感伤:终点又回到起点,是列车不变的轨迹,只有月台在永远地期待!

下了火车,从月台的这头走到那头,空气的空气是亲热的,月台上的人也目生得亲热。我不记得曾经在这月台上迎送了若干好多次南来北往的列车,也不记得自己曾经是随哪一次列车分开峨眉的。我曾在这里工作了8年。

归正离合悲欢注建都是要在月台上发生的。我相信良多事是天定的,正如我注定要纪念这小小的火车站,纪念候车室里披发出的生命真实的令人作呕的味道,纪念我在这里的工作和糊口,纪念那把我不曾带走的票剪,纪念这里的人和曾经的事。因为,这里是我注定要履历的处所。

圣积晚钟喝早茶

峨眉山年夜酒店是由几座很是文雅的小楼组成,舒适地坐落在峨眉山的脚下。早上从餐厅出来,阳光已是璀璨满地,这是峨眉山少有的晴天。毫无疑问太阳是我从北京带来的。

雨后的峨眉是清爽标致撩人心扉的,如出水芙蓉。放眼望去,阳光下的峨眉山如一幅叠翠的画:云,随风而动,依山而歇;山,由青转黛,叠嶂深远;人,在其中。

一个柔媚的声音:好美!我喜欢这棵树……远处一个标致的女人勾留在一棵年夜树下。爱上这个女人的汉子,必然是从她的声音起头的,我想。

沿着路很舒坦地蹓跶,我知道依圣积晚钟旁的长廊是可以品茗的。去了,却不见卖茶的人。

记适当初那卖茶的人,是个老者,许是见有客人,从石梯处走上来一个女子,声音和人一样美:姐姐来了,喝啥子茶嘛?有峨绒、毛峰、漂雪和清茶。

今非昔,白叟酿成了秀丽女子。看了价钱,除了清茶是3块钱一杯,其它都是5块钱一杯。于是,要了毛峰。

我是今天最早来峨眉山品茗的人。

恋爱证据

峨眉山的树古老而苍劲,历经数百年风雨,依然挺拔得令青藤攀羡。

西方有个思惟者说:没有不变的恋爱,只有不变的证据。想想也没有什么事理,恋爱变质了,捏着一年夜把证据有什么意思呢?但我看见了那棵树,难以从记忆中拔出的那棵树。

那棵见证了我的恋爱的树,我的恋爱枯萎了,它依然是郁郁葱葱。

嘿,累了吧?找一棵年夜树靠一下,也挺其实的,汉子靠不住。

说得很好!

没想到英雄所见略同,只是女人玩深邃深挚可欠好……

这是多年前的一个黄昏,一个似曾体味的汉子,一个摄影家和我的对话,致命的对话。

他环绕着我靠过的那棵粗壮的桢楠树,很是职业化地审阅着,那目光却像面临一个情敌。这是一棵高峻恢弘的树,有五百多年的树龄,毫无苍凉,倒给人以苍劲向上朝气勃发之感。阿谁时兴的汉子,想是要以自己的形象和这树匹敌,我感受到他的庄严遭遇了一次挑战。他说:在瞬间我懂得了一个女人心里的那份焦灼和巴望,不,还有对汉子的失踪望……

他举起相机从分歧的角度寻找最佳位置,似乎要将这棵树的品质和灵性展示出来,他说他没有任何的创作目的,仅仅是为了送给我。

一个卖花的老迈娘对我说,妹子买串喷香花戴在身上吧,白叟竹篮里的花是茉莉和黄角兰,我爱不释手地捧着白叟拿在手里的喷香花,才发现自己一年夜早出来蹓跶没有带钱包。

喷香花,尤其是茉莉,淡雅的喷香,很轻易让人想起青春少女。我的青春留在了岁月的那端,能触摸到阳光的那端。

啤酒山庄的泡沫年光

到离峨眉山年夜酒店不远的啤酒山庄里泡泡,吃烧烤,喝啤酒,是个不错的主意!

秀山的啤酒山庄当是后来新建的,峨眉山人将山和水都弄进了市场竞争,我敢说在任何一个旅游的境地,都难找到那么年夜的啤酒山庄。

从下榻的年夜酒店出来,下行不到200米,就看见了啤酒山庄的年夜匾,一路走过,穷奢极欲。有几个老外落坐在湖边的木椅上,一瓶雪花啤酒,几盏中世纪的欧式路灯,形成了一种拿来气概,峨眉山是世界的。

山影树影在水中摇曳,粗年夜的木方架起的长廊延长在水的中心,夜色美得让人想恋爱。看着水里看不见的工具,将曾经喜欢过的男人翻出来想一想,是件很好玩的事。这样夸姣的夜晚,谁能与我共度呢?

是啊,看看方圆,双影双栖。只是我此刻成了画外人,酒在杯中,心在别处。

啤酒山庄,湖光夜色,歌台舞榭!待还有下次,先想好与谁共度吧。

在峨眉山的深处行走

走了很长时刻,上了一个长坡,转了个弯,看见一个挂着“华严小食店”的斗室子,就听见老板娘热情的号召声:坐下歇息一会吧,累了,饿了有豆花饭,好吃得很诶。

现实上累了是真,饿就很难说了。吃点吧!来碗豆花、米饭,加上峨眉人家自己酿造的豆瓣酱,真是好吃得很。

老板娘给我泡上茶来。茶是峨眉山的清茶,水是峨眉山的水,透出的也是山野的清喷香。老板娘很开畅,显然是心宽体胖的那种。

茶喝够了,饭也吃好了,叫老板娘收钱,说5元钱。过来一个精瘦的汉子,收拾了桌上的碗筷。

精瘦的汉子很听话的样子,我便笑问老板娘他是她什么人,老板娘说他是她那口子。傍边有人便说,看看,四川汉子甘愿苦了自己也要把自己的女人养得胖胖的,确实把人恋慕个半死。

听着我们和老板娘半开玩笑的问话,此外一个汉子咧着嘴在旁边笑,老板娘便指着他告诉我们,说这是她的亲家!我问她孩子多年夜了,不会这么年青就要抱孙子了吧?这一问便把巨匠乐坏了,原本:

时下峨眉人出格风行给自家小孩搭亲家。莫误会,这个亲是亲(qin)而非两家儿女相婚配的亲家(qing)的亲。这样,搭亲家就不必过多考虑孩子的性别、春秋,而只要双方怙恃多加往来、多加走动,就会带动两家孩子经常接触,加深交往,以便让他们如亲兄弟姐妹一样相处。如斯,既缓解了独生后世家庭教育方面的压力,更培育了孩子团结和气、彼此赐顾帮衬、彼此进修的精采品质,让他们逐渐摒弃独生后世自私、孤立的不良个性,又扩年夜了双方家长的寒暄圈儿,且与峨眉人爱耍的赋性相吻合。两亲家在一路,正好是麻将一桌。真可谓一举多得!

在心中有爱的时辰爬山

上山的石板路极清洁,近乎完美。

一路上就这么走着,路上行人很少,拐一个年夜弯或是爬上一坎,年夜有前不见前人,后不见来者的深远之感。

峨眉山真的很美,只是这个时辰和自己的情人在一路就加倍完美。当然,一小我自然有一小我的事理。

其其实峨眉有个家真的不错,空气好,情形好,连做梦都很是夸姣。那次从峨眉山独自下往返到一小我的家中,我发现自己除了有梦之外真的是一无所有了。人生如梦,若是梦如人生呢?

在山中行走,手机旌旗灯号时有时无,待旌旗灯号有时,美妙的信息提醒音就不竭地响起,几条信息同时挤进手机。发信息的汉子说没有我他会死失踪,我怎么舍得他死呢,于是我说:我也不能没有你,但手机彻底没有旌旗灯号了……

一柱心喷香

峨眉山的喷香客又是旅客,被众多朝圣者的心拥着,不在佛前跪拜,你会感受到一种亏欠。

清早是僧人早课颂经的钟声叫醒了我,收拾好背包出来,寺庙里早已是人声鼎沸,喷香火缭绕,恢弘的寺院更显佛主普渡众生之博年夜。

我虔敬地双手合十,愿慈悲的菩萨保佑我们每日都以祥和之心迎接初生的太阳,让我们真诚地称道万物发展的世界,爱护保更生射中的每一天。

我从来没有研究过宗教,更也不懂得梵学,真正意义上的宗教似乎离我很远,我是外婆传统的故事中触摸到宗教的痕迹的。外婆的嘴里常挂着菩萨、不美观音娘娘、神啊、鬼啊等等来自于另一个世界的神话,甚至我分不清玉皇年夜帝与如来佛有什么关系。尤其是当一本圣经送到我手里的时辰,我才深感释教的悲哀。

看这面前芸芸喷香客,挤在其中,心中的愿望是不是佛都能看到。若是说佛能看见每一小我的魂灵,佛该怎么看待每一小我的愿望呢?于是,佛笑了。

身边一位40多岁的中年汉子,带着一个长得出格标致的少年,只听他对少年说:去用左手点燃这3支喷香,然后求菩萨保佑你妈妈在加拿年夜身体健康……

拜佛者都为求佛者,佛能随人愿,人便来向佛还愿!是以,供佛的处所喷香火不竭。而释教思惟多为空、为虚、为无,最高境界似乎为无欲无求,似乎又让人感受释教化人的思惟离喷香火太远,是以,我不得以理解。

走吧在思惟脱下睡袍的时辰

阳光迫开远去的路的雾

一前一后

魂灵清癯成蝴蝶的同党

吻别枝头盛开的花

卓越的期待

呼应爱人无言的快感

不要勾留那疾苦的气象

走吧

在思惟脱下睡袍的时辰

喷香火缭绕,卷烟升腾,寺庙装满了俗家人的心愿。来的,终归要去,我们走正如我们来,腹中空空。

开着寺庙的墙,找到了上山的路,看见路边有个名为友情的小店,卖面条,4块钱一碗。一张木桌支在路边,四条木凳,一个姓郎的年夜爷是店东。

面条是郎年夜爷亲手做的,不敢说欠好吃,因为年夜爷热情,碗里的面条都堆成小山,又要了一个空碗,将碗里的面条拨拉出一半,才有抉择信念吃完。

旁边几个抬滑竿的汉子,问我是不是要上山,我说当然上山,于是他们就认定我是要坐滑竿的。我说滑竿必定不坐,说话显然贫窭底气,但找小我给我背包当导游是个不错的主意。

于是,阿谁名字叫梁成的年青人就与我同业了,他赚钱的本事一点不比山外的人差,一路上总将一道道艰难的坎坎坡坡给我描述得真真切切,我的意志起头晃悠,感受自不量力。于是,再给他钱,并感谢感动地坐上他抬的滑竿。

心美万物是美

记得在文学院的时辰,看过美学巨匠宗白华师长教师写的《美学散步》,书的开首就选用了某尼悟道师带出的禅意,亦为“道不远人”。用先生长教师理解的话来说就是:若是你在自己的心中找不到美,那么,你就没有处所可以发现美的踪迹。

在坡度极年夜的山阴道上行走,呼哧呼哧地喘息,哪里有功夫看风光,脚下的路还看不外来呢。正如良多到峨眉山的人是慕名而来的,说好走路上山,也是为山中美境而行的,可生生地走了来,却不见了美境,只落下几许遗憾

按宗白华师长教师的话说,就是在自己的心中找不到美了,也是,负重的心快要碎裂开了,艰难的步履繁重又僵硬,在这样的时刻,心还美得起来吗?人生何尝不是如斯。我们天天都在奔波忙碌的糊口,静静傍不美观的机缘少之又少。

可我为什么要去静静地傍不美观呢?风光为我,我为风光,静也是一种境界了,而不是勾留。

其实,最美的风光并不必然是在你筹备好神色,舒睁开身体,放眼所能看到的。我觉得最美的风光就往往是在我们艰辛地攀缘过程中,不经意地一回首回头回忆,在你脚下静故了的、空故了的……就像在连望坡的那一回首回头回忆,原本那座昨夜住宿我们的简陋无比的寺庙原本是如斯之美,万物皆动中唯它是恒寂的。

瑞士思惟家阿米尔说:一片自然风光是一个心灵的境界。

摄身崖与舍身岩

到了峨眉山之颠,便有一种充实与失踪落之感。云海,滞留。云雾,缭绕。伸手仿佛就能握住,握住的是虚空,握不住的仍是虚空。

我想山之颠的峭壁叫舍身岩,是因为站在上面,心不会发窘,腿不会发软。那厚厚的如棉的云如同可以让你卧,让你踏;清凉的风有一丝丝甜,带着露一般的潮湿浸入你的心扉,令你痴迷健忘死后的世界,让你跳。为了要到那仙人栖身的处所,只有纵身、舍身了。

我想山之颠的峭壁叫摄身崖,是因为站在上面,碰见佛光就可以安闲地对照,可以看见世界上和自己一模一样的人在云雾的那端,与自己面面相对,一个是血肉之躯,一个是水雾之身,一个凡俗,一个空灵。无论你身边有若干好多人涌动,你终归只能看见自己。此刻,神灵的眼睛,在那儿那里勾留得最久,据说被神灵摄身的人,会好运生平

这样想了,无论那崖、那岩若何的愤慨、险峻,我都是要上去或站或坐的,若是我舍身了或被摄身了,都是一件幸运的事。当然这与别人无关,生命在那一刻是升华的,是步另一世界而去,这条路不是谁都可以踏上的,我想。

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